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现代社会的"汉奸"与旧时代有什么不同?  

2012-09-28 16:36:52|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  现在一些人不由分说,动辄给别人戴上“汉奸”的帽子。他们仿佛是拥有最后裁判权的黑面判官,将发表不同于主流意识形态或者官方观点或者教科书内容的言论者一概斥为人所共愤的“汉奸”,看上去高大岸然,正义凛然,真理在握,被戴帽者十恶不赦,然而事实上“汉奸论”只不过是一股反历史的社会逆流翻起的恶浪,而其主张者则像深知主人脾性的恶犬一样,居心叵测,张牙舞爪,肆意撕咬,其实说到底无非是想讨主人开心,好得到一块骨头的犒赏;也有一些狗本不恶,却被主人长期洗脑,变得不辨是非,丧失判断力,一听到别的狗叫唤“汉奸”,就跟着扑上去叫一嗓子,以为这样就成了跟主人一样的东西了,其实也就是主人需要时拿来用用,不需要时就会扔到臭不可闻狗窝的夯货而已。

  “汉奸论”剑锋所指,不仅是那些在譬如中日钓鱼岛之争中提出理性观点者,而且包含了诸如欣赏西式价值观和制度,希望中国引以为鉴,深化改革,更好地发展者,以及对社会现实和虚伪的历史进行批判,引导社会公平正义者,总而言之,凡是与主流意识形态或者官方观点或者教科书内容不合者,均脱不了“汉奸”罪名。真正可怕的倒不是那些在前面嗷叫的犬,而是躲藏在这股“汉奸论”背后积蓄同情和力量的反历史的社会逆流,正在潜滋暗长,试图引领舆论,东山再起,只待时机成熟,就会啸聚江湖,占山为王,继续大碗喝酒大块吃肉,为恶人间。

  这股逆流之一是文革遗风死灰复燃,极左思潮经过改头换面重新粉墨登场。在西部原某高官的推波助澜之下,原本在中国社会上就颇具气候的左的势力像是抓到了最后一根救命稻草,将此人奉为精神领袖,并对左的理论和思想观点进行了组织化传播,尤其是招揽了一批各怀绝技的吹鼓手、打手,相互之间呼朋唤友,搅浑中国舆论场,并雄心勃勃地往理论界、政界渗透,企图左右政局发展,改变社会潮流,影响世道人心,让中国重新回到小国寡民的状态。而说透了只是极少数政治野心家利用舆论民意而展开的个人杰作的一部分而已,多数人不过充当了可怜的棋子角色,为少数人抬轿子、吹哨子,真到了他们得势的时候,倒霉的还是多数人,历史上已经上演了无数这样悲惨的故事。

  逆流之二是极端民族主义裹挟着伪爱国主义,为虎作伥,消费民意,在中国现代化的道路上埋下了危险的定时炸弹。民族主义与民粹主义合流是民族主义在中国的新发展,并进而升级为极端民族主义。极端民族主义者缺乏独立思考能力,就像《乌合之众》里所论的,很容易受人利用,在各种社会纷争或者中外矛盾中冲锋陷阵,为某些人遮风挡雨,左右舆论。

  而令他们难堪的是,他们自以为伸张了他们的主张,自以为“爱国”热情得到了释放,实际上多数却只是在充当别人手中的工具,满足了特定条件下某些人的特殊需要。而一旦这些人的需要得到满足,这些自以为是的极端民族主义者就会可怜地受到遗弃,乃至打压,少数还要享受牢狱的滋味。我们把这些人称为“爱国贼”,或者“义和团”。它们是中国发展过程中的定时炸弹,随着遥控者的需要,随时引爆,带来严重后果。

  逆流之三是利益集团为了让自己永享既得利益,阻止它们为多数人所共有,变得越来越狭隘自私,封闭保守,顽固维护既有体制,反对一切改变现状的言论和举措。他们假借正统的理论和意识形态,为自己涂脂抹粉,并转移视线,将正常的舆论争讼当作敌我矛盾斗争,将外国健康力量视为敌对势力,将本国公民主张参照别国实践进行改革者视为异己者。

  在观点上无法驳倒别人,在理论上无法自圆其说的时候,最好的办法就是耍无赖,不分青红皂白给别人戴上某顶帽子,比如“汉奸”,无疑既轻松又愉快。他们很多时候胡乱代表中国人民,把自己装扮成多数派,但他们又不敢把自己的观点诉诸真正的公意,接受全体公民的考验,更多时候仗着自己掌握了优势的政治资源和舆论资源,说一不二,不容反驳。其实一点都没有说服力。不仅如此,即使是少数派,也并非就是无理的化身。历史证明,那些符合历史潮流的真理在最初往往是少数派的观点,经过岁月跌宕、事实检验,才最终登上大雅之堂,为世人所公认的。

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