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为什么"七夕"不申遗呢?  

2012-08-25 17:19:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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知道七夕的本来含义,是因为伊藤洋华堂。那年的七夕,走进伊藤,看到一颗树上挂着很多写满祝福话语的小纸片,树的旁边,有一块展板,上面写着乞巧节的来历。原来,七夕,就是乞巧节,也叫女儿节。因为在这一天,妇女们都会祈求上天给自己一个聪慧的心灵和如织女一般灵巧的双手。

 

后来不知道为什么就有了七夕是中国情人节的风声。今年好象更甚,爱国的口号呼得很响,似乎一个中国情人节就可以挽回中国传统民族文化的衰败,给中国人以打败西方文化的底气。

 

我是一个蛮认真的人,我相信我那次看到的七夕来历。所以搜了很多资料,但是很遗憾,两个小时都没有搜到任何七夕与情人节有关的资料。七夕源于中国东汉末年,关于七夕的最早记载,是东晋葛洪的《西京杂记》的“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”。唐朝、明朝、清朝,都有七夕的记载,虽然全国各地的风俗和纪念方式有所不同,但其对七夕的含义的解释是统一的,就是乞巧节和女儿节的意思。最多,就是在妇女乞巧的时候,再祈求获得一段美满的婚姻。

 

看到被商家鼓动起来的消费热情,也看到被民族文化危机感激发出来的类似于“保卫中国情人节”那样的悲壮语言,心底生出丝丝悲戚。当一种文化需要高喊“保卫”的口号的时候,那这种文化应该是真的到了生死存亡的关头。但事实质,那种所谓的保卫,除去唾沫,又有几多真诚在里边?

 

很喜欢七夕的本来含义,每个女性都去祈求上天给予自己心灵手巧。想到那些早已远离女孩子的女红,那些小剪子,那些绣花针,甚至那枚小小的顶针。能够乞巧的女性,应该都是一些贤惠温婉的女子吧。心底又一声叹息。

 

一直很反感那些用着最现代的西方科技,却大喊着封杀和排斥西方文明的人。甚至很偏激地认为,只有本身毫无本民族文化浸淫的人,才会感觉本民族文化会被其他文化打败。因为一直浸淫在本民族文化中的人,会时时感受本民族文化带给自己的激动和自信。

 

为了打败“西方情人节”,所以就生造了一个历史上根本就没有存在过的“中国情人节”,那是一种民族自卑心在做怪。为什么就不能真真正正地去了解一下本民族的文化,去发现本民族文化里那些博大精深的东西呢?就好象七夕,为什么就不能堂堂地过乞巧节、过女儿节,而非得扯上一个子虚乌有的情人节?

 

生造的东西本就是虚构的,没有厚重的文化底蕴,即便有商家鼓噪,又有什么生命力?又拿什么同西方的情人节去抗衡?一个找不到历史的、毫无底气的生造节日,又能够让我们信服多久?在中国,最为搞笑的事情,就是无视已经存在的历史文化,而去生造所谓的民风民俗,编造拙劣的传说。而中国情人节,也不过是中国人乐此不疲制造出的多如牛毛的伪民俗中的一个罢了。

 

七夕,源于中国,也是东南亚国家和地区的共同节日。但最重视七夕的国家,不是中国,而是日本,在日本改为西元以后,就叫七夕改到了公历的七月七日。同春节一样,七夕是日本人最为重视的节日之一。

 

韩国人比较习惯把源于中国而东南亚人民共有的文化进行申遗,每每此时,中国人总是唾沫横飞,痛心疾首,爱国口号听得山响。但那些痛心疾首的人中,又有几人愿意静下心来哪怕了解一点点中国自己的文化?

 

曾在西安参观博物馆,进入唐朝馆,仿佛误入日本博物馆,从服饰到食具,甚至现在被看成日本人标志的运动相扑,日本人都是抄袭中国。他们把这些完整保留到了一千多年后的今天。有人说,要探寻中国传统文化,就去日本吧。这何止是对中国人的讽刺?

 

好在,日本人不是韩国人,他们似乎不怎么热衷心于申遗。如果哪天日本人吃错药了,也学起了韩国人,中国人,呼天抢地表现自己的机会又来了!

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